佛比分,佛比分膏药

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• 1、听说念佛经可以让心静下来…请大家给我一些佛经来读…谢谢
• 2、你如何理解佛教中所说的“无生”。至少一百字表述。不到不比分。
• 3、请教一个佛教偈子的出处。

听说念佛经可以让心静下来…请大家给我一些佛经来读…谢谢

须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别。

看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。 看修行的书，明理不求实证，则无意义。

fanliyang8师兄，阿弥陀佛！末学随喜赞叹师兄功德。给病人听经，不如为病人（或者为众生）诵经，建议念《心经》、《普门品》或《地藏菩萨本愿经》等，同时也可以持佛名号或者持诵六字大明咒：嗡嘛呢叭咩吽。要用恭敬诚恳的态度、用清净心、无所执着的心去念，这样能获得殊胜的利益，也可以利益无量众生。

也可试试让办法让自己生理、心理两个方面都放松下来；可参加瑜珈炼习，也可多听“心经”、“大悲咒”等佛教音乐；也可以参加庙里的佛法讲座...试试 佛经嘛那一本都好，但要对机作用才大；建议读读“了凡四训”“如何创造幸福人生”“三世因果文”再读“地藏经”、“无量寿经”等。

你如何理解佛教中所说的“无生”。至少一百字表述。不到不比分。

金刚经有很多译本，最著名的鸠摩罗什翻译的《金刚般若波罗蜜经》。有流传的有五种，其中就有孙悟空的师父玄奘法师翻译的版本，不过，经文的题目可就不一样了，玄奘法师翻译的金刚经全名是《能断金刚般若波罗蜜经》。

“是故须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”须菩提言：“甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。

请教一个佛教偈子的出处。

1、菩提偈① 菩提本无树， 明镜亦非台， 本来无一物， 何处惹尘埃。 原文解释： 这个是六祖惠能大师的一个四句偈 这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。 神秀说：“ 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 惠能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

2、菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 ——六祖慧能 身是菩提数 心是明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃 ——神秀 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实意 《金刚经》第二十六品法身非相分 .若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

3、该句含义：本来什么都没有，也没有一个样子，也没有一个图，或一个形相，所以根本什么也没有。既然什么都没有，尘埃又从那里生出呢？根本就无所住了。出处：我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句 原文：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

4、其中一切有为法，泛指一切有作为、有造作的因缘所生法。即包含一切事物、物质、精神，以及所有现象的存在。原意作“由因缘而起的存在者”。有为法是无常之法。“作如是观”是一个成语，读音是zuò rú shì guān，泛指对某一事物作如此的看法。这是佛学术语，出自于《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子。

5、自己的理解： 中学的时候学过古文《吕氏春秋·察今》吧，第一句：“上胡不法先王之法”，其中第一个“法”是动词，效法、效仿的意思。而第二个“法”是名词，办法、政策的意思。 这个偈语中的“法”也分2种词性。 法本 法 无法，无 法 法亦法。

6、这是六祖惠能剃度出家时候的诗，名字叫剃度。剃度仪式在大雄宝殿举行。大众唱炉香赞，明憨大和尚拈香、礼佛、升座，九位发心出家的净人一一拈香、恭敬礼拜，长跪聆听大和尚慈悲开示。随后，九位净人合掌长跪。